الإمام أحمد بن حنبل

249

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

19497 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى جَالِسَيْنِ وَهُمَا يَتَذَاكَرَانِ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامٌ ، يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ " وَالْهَرْجُ : الْقَتْلُ « 1 » .

--> ( 19628 ) عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى . ورواه جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد اللَّه بن مسعود ، كما عند البخاري ( 6169 ) ثم قال البخاري : تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وأبو عوانة عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد اللَّه . فذكر الحافظ أن هؤلاء جميعاً قالوا : عن عبد اللَّه غير منسوب . قال الدارقطني في " العلل " 94 / 5 : لعلهما صحيحان . وقال الحافظ في " الفتح " 558 / 10 : صنيع البخاري يقتضي أنه كان عند أبي وائل عن ابن مسعود وأبي موسى جميعاً ، وأن الطريقين صحيحان . وذكر أبو عوانة في " صحيحه " عن عثمان بن أبي شيبة أن الطريقين صحيحان . قلنا : قد سلف من حديث شعبة عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد اللَّه في مسند ابن مسعود برقم ( 3718 ) ، وسيرد في مسند أبي موسى برقم ( 19629 ) . وذكرنا أحاديث الباب في مسند ابن مسعود . وقد أورده السيوطي في " الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة " ( 61 ) . قال السندي : قوله : ولما يلحق ، لمَا نافية ، أي : ما لحق بهم بالأعمال . وانظر ما نقلناه عن السندي كذلك في هذا الحديث في مسند ابن مسعود السالف برقم ( 3718 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد بن عُبيد : هو الطّنافِسي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وشقيق : هو ابن سلمة أبو وائل .